Массаж считается одним из самых ранних видов физической реабилитации, который, скорее всего, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после путешествия, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.

Правда это или нет, но люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, разминания, массажа и надавливания.

Во времена правления Желтого императора

Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны еще во времена полумифического Желтого императора Хуанди. Тем не менее, «Сборник трудов» или «Список работ» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад проповедник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения конкретных заболеваний и состояний.

Среди самых известных трактатов традиционной китайской медицины — «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до н.э., который дает наиболее полное представление и подтверждение «значения бытия, силы ци и жизненной энергии».Я прочитал статью об этом акупунктур валенсия Из нашей статьи Этот трактат заложил многовековую основу для бесчисленных техник самопознания, самоорганизации и достижения успеха в личностном развитии, как внутреннем, так и внешнем.

В целом, клиническое издание Жёлтого Императора в некоторых своих частях представляет собой учебник по концепции элегантности и практическое руководство по её достижению с помощью массажной терапии.

От слабости рук и ног

Во времена династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью китайской медицины и широко использовалась для лечения таких состояний, как «рыхлые и вялые холодные руки и ноги», «покалывание», «мышечная ригидность» и «мышечная скованность».

Также появились труды, полностью посвящённые массажной терапии. Тем не менее, оригинал самой первой работы такого рода — десяти томов «Вечного массажа Хуанди и Ци Бо» — фактически не был опубликован. Однако некоторые из содержащихся в них идей понятны.

Например, вот это: «В центральных районах Китая очень высокая влажность, и многие жители испытывают боли, дискомфорт и покалывание в конечностях и суставах. Это расстройство вызывается воздействием вредного ветра, холода и влажности, а наиболее эффективными методами лечения являются даоинь и массаж».

В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (провинция Хунань) были найдены старинные китайские медицинские тексты: десять на шелке и четыре на бамбуковых слайдах. Эксперты считают, что эти тексты, скорее всего, были написаны между 168 и 215 годами до н.э., во времена династии Цинь или ранее.

Для осветления кожи

Рекомендации по сохранению красоты встречаются, по крайней мере, в таких текстах Мавандуя, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «10 забот» или «Ши Вэнь».

Вот, например, лишь один из советов по элегантности из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, связывая ее действия с трансформациями Инь-ян [давление]. Если оно потребляет зелёное, оно само становится зелёным; если оно потребляет жёлтое, оно само становится жёлтым. Таким образом, оттенок вашей кожи зависит от того, какой из пяти оттенков вы употребляете в пищу.

Если вы хотите регулярно употреблять в пищу продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу источников энергии для домашних животных (употребление коровьего и овечьего молока и супа из их гениталий) может предотвратить старение и восстановить физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.

В последние годы правления династии Хань китайские императоры и их врачи продолжали проявлять интерес к поддержанию здоровья и привлекательности. Одним из самых известных трактатов о здоровом образе жизни того времени является работа врача Хуа Туо, создавшего уникальное упражнение под названием «Пять игр животных» — У Цинь Си (五禽戲).

О роли доброты

Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор бессмертного труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также рассматривал вопросы апелляции. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун предупреждает, что для этого необходимо накопление доброты, которая записана в книге Судьбы, как и все наши неблаговидные поступки.

Вы можете стать земным бессмертным, совершив 300 добрых дел, в то время как для достижения состояния святого требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, накопительная система, действующая постоянно, не работает, и когда вы грешите, вам приходится заново считать свои добрые дела. Вы можете начать принимать особые зелья только тогда, когда накопите достаточно доброты.

Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждому разделу работы Чжу бин юань хоу лунь (550-630) «Суждения о причинах и симптомах всех состояний».

Вот одна из идей: «Потрите ладони друг о друга, пока не почувствуете тепло, затем помассируйте лицо руками, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и оживить цвет лица. Аналогичным образом, сначала потрите руки друг о друга, затем потрите тело движениями вверх-вниз. Эта «абсолютно сухая ванная комната» поможет защитить тело от холодного ветра и устранить недомогания (например, головные боли), вызванные патогенным холодным ветром.

За прошедшие тысячелетие и пятьдесят процентов истинность этого совета Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и рекомендации «короля китайской медицины» Сунь Симяо, который общался с императорами двух династий — Суй и Тан, — были признаны верными.

Стоит больше тысячи монет

Советы по массажной терапии составляют важную часть трудов Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Необходимые рецепты, стоящие тысячи золотых монет» (备急千金要方). Автор, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.

Благодаря его энергичным рекламным инициативам, империя Суй, и в частности империя Вкуса, пережили «золотой век» китайского массажа. Китайский косметический массаж никогда прежде не пользовался такой популярностью, как сейчас.

Специализированные массажные салоны, где работали специалисты, открылись по всей стране. Успех значительной части китайского общества расширился, позволив все большему числу людей платить за процедуры не только для физического здоровья, но и для красоты.

В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоев китайского императорского сословия, у них было мало времени на поддержание привлекательности своих лиц и тел.

Идеологическая элегантность

На протяжении всего коммунистического периода в Китае (и особенно в первое десятилетие после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как ее часть рассматривались в контексте культурного наследия страны.

Однако очевидно, что они продвигали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешнюю привлекательность, которая в годы «социальной революции» вполне могла стать поводом для обвинения ее обладателя в чрезмерной «буржуазности».

Продвижение идей скромности в коммунистической жизни сопровождалось требованием сдержанности в одежде и, естественно, отсутствием эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.

Короче говоря, традиционная китайская косметическая массажная терапия должна была дождаться новых перемен. После взрыва Китай объявил о плане «открытого общества» и в какой-то момент позволил своим жителям снова тратить энергию, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе с помощью традиционных китайских техник массажа.